早在2月，我们发表了一篇文章，《COVID-19与决策之谷：主任牧师肩上的不能承受之重》，其中详细介绍了教会领袖在决定是否继续主日崇拜时所面临的考量。直到四月份政府决定实施阻断措施，帮牧者们拿走了这一难题。

当时，我们形容主任牧师们的决定为“生死攸关”：

“亲爱的基督徒们，这对你们来说是艰难的时刻，因为疾病的威胁迫在眉睫，大家都担心自己的健康和生命。相比之下，当许多人的生命都取决于主任牧师们将要做出的决定时，对主任牧师们来说，这个压力更大得多。”

现在轮到你们了。

你现在必须做出生死攸关的决定，不过这次决定唯一所系的生命，只是你自己的。

每天都有新的社区病例出现，冒险在周日早上走出大门前往教堂，值得吗？

还是像我们都已经习惯了的，躲在卧室里点开在线直播，避免死亡的威胁？

这是当下需要做的决定。

自政府于7月允许50人参加聚会以来，许多教堂首次敞开大门，恢复主日崇拜。

 从10月3日起，由于几个星期以来新冠病例增长数持续较低，文化、社区和青年部（MCCY）宣布允许多达100名成员参加宗教仪式。

从本周末开始（10月3日），一些教堂也将成为试点，允许现场最多两名敬拜领袖不戴口罩开口唱歌。

终于，我们教会又再次敞开大门。但是，你是否会带着感恩的心进入它的大门？

据笔者所了解的是……并非如此。我们访问到的大多数教会领袖都坦言，即使只有50个席位的主日崇拜，也需要花几周的时间才能报满。他们坦白说，这现象令人有些沮丧。

6、 7月份的时候，Thir.st与Salt＆Light联合进行的一项调查发现，不到一半（45.6％）的受访者表示，他们会在教会实体崇拜恢复的一开始，就重返教堂。

不回到教堂?

确实有很多正当的理由不回到教堂。

例如，当局建议比较容易受病毒影响的人群—— 孕妇，老人，身患某些健康状况的人群——除非绝对必要，否则避免外出。那些带小孩的父母也确实需要等到主日学也得以恢复之后，才能回到教堂崇拜。有些教堂会友人数庞大，如果开放，也只能使大多数会友失望。或者，有些教堂的建筑格局让他们很难遵守社交距离。

对于这类人来说，他们没有遇到决策之谷 ，因为需要做的很明显 — 服从当局的要求，保持耐心，等到情况允许才回到教堂参加实体崇拜。

另一种的思想

但是，在身体健全，行动灵活的基督徒中，存在着另一种正在发展的思想流派。

思考过程如下：

1. 在线崇拜太好了！我也敬拜，我也从讲道中学习。我甚至在网上什一奉献！我没有错过任何东西。
2. 另外，这是传福音的好机会！我可以与非信徒的朋友分享在线讲道！
3. 嘿，我仍然是基督徒社区的一员。我们一直都有保持沟通 – 通过Zoom和WhatsApp。
4. 此外，我是数字原住民。我不想占用那些原本可以留给不会用YouTube的年长基督徒的位置。
5. 而且啊，在《新约》中，分散的教会不也蓬勃发展吗！他们甚至都没有“崇拜”，只有家庭教会，他们也都“信得好好的”。我们其实就是在效仿早期使徒教会的样式。

这是我对以上几点的逐行回答：

1. 是的，线上可以做到这些，但是现场同样能。便利性应该成为我们的关键决策因素吗？而且，如果你的属灵状况这么好，那么也许你应该考虑聚会不仅是为了你个人的好处，也更为了鼓励其他人（希伯来书10：24-25）。
2. 是的，你还可以去现场，然后分享网络链接。两全其美！为什么拒绝“现场”这个选择？
3. 是的，但是当你现场与人连接时，你还能体会到真实的亲近感（当然，保持一定的安全距离）。为什么拒绝呢？
4. 是的，但是在你拒绝参加现场崇拜时，你真的查了教堂座位的占用率吗？根据许多教堂的消息，仍有有许多空位。
5. 针对第5点 （有意效仿早期使徒教会分散的模式） 的回应，我们不能简化为一句话。因此，我在这里总结了7条相关的主要圣经原则：

早期使徒教会的成长是否表明我们也应该拒绝大型教会聚会？

1. 上帝子民的实体聚会总是尽可能地进行，而且通常尽可能地大规模聚集。旧约、新约都是如此 – 从摩西（申命记31:12）到士师（士师记20：2）到所罗门（列王记上8:14）到尼希米（尼希米记9：1）到使徒（使徒行传5:12）。而且这种情况会在将来、在末世持续下去（马太福音24:31，启示录7：9）。
2. 他们只在万不得已的情况下（而不是最优的情况下），才停止实体的聚集（使徒行传8：1-3）。即使在迫害中，他们仍然大规模聚集（使徒行传8：4-6）！因此，只要不是万不得已，人们就会聚集。聚会的动机从来都不是内在的 – 为了个人舒适和方便。它总是外在的 — 因为上帝想要它，因为君王/祭司要求它。
3. 保罗的期望是“当你们在一起成为教会时” – “当 (when)” 而不是 “若 (if)”（哥林多前书11:18，14:23）。这个实体聚集的基本教导适用于早期使徒教会；没有理由表明这种情况随着时间有所改变。
4. 作为一个连结的肢体，我们需要履行一些特定的事情。这些事情包括公开阅读圣经（提摩太前书4:13或歌罗西书4:16），通过医治宣告主的大能（使徒行传5：12-16），教会门徒培训（马太福音18:20，哥林多前书5：4）。圣餐的次数应该要和我们聚会的次数一样多（哥林多前书）。在希伯来书10：24-25中，召集聚会的目的是明确的：彼此鼓励去爱去行善。
5. 是的，他们确实有敬拜活动。不，他们无法使用我们新型的音响和灯光系统，但是当他们聚集时，他们肯定敬拜唱诗（歌罗西书3:16和以弗所书5:19）。当然，他们知道得很清楚诗篇的教导，叫他们发出欢乐的声音（诗篇150：1-6），甚至在敬拜中集体跪拜（诗篇95：1-6）。
6. 他们能够进行长途团契，但尽管如此，他们始终更倾向面对面的团契。他们没有线上直播，但是他们的讲道是远程发送的：以书面形式发给遥远的教堂供公众阅读。今天，这些信件中有许多已被汇编为圣经中的书信。保罗多次重复了他迫不及待地想再次见到他们的心情（腓立比书1：8，腓利门书1：22）– 这“强烈的渴望”对教会至关重要，甚至重要到撒但要试图阻止它发生（帖撒罗尼迦前书2：17-18）！因此：当社交距离无法避免时，它可以被接受，但是真实的亲近感仍是上选。
7. 早期教会的确伴随着不断的迫害而兴起。但是，不能将其相关性视为因果关系。这就是我们所称的因果谬误（既然一件事发生在另外一件事之后，那一定是另外那件事造成的）。否则，有理由认为，传福音的最佳方法是永久关闭实体教会 – 但这将与刚才列出的6点中阐明的所有早期圣经原则相矛盾，这样的解释显然是说不通的。

在早期使徒教会的例子中，我们看到的是一位救赎的上帝的力量，他将一宿的哭泣变成了早晨的欢呼。这并不意味着我们应该以哭泣为目标，而后我们才能体验到欢呼。

他把本为恶的事变为善（创世记50:20）; 这并不意味着我们为了给他创造良善的空间，而首先要向往邪恶。

我们只要思念真实的、清洁的（腓立比书4：8），而在我们不足之处，我们让施恩典的神来补足。

“可以”还是”应该”

有相反的观点说，今天的技术在早期使徒教会中并不存在，因此我们如何定义“教会”也应当随之改变。因此，通过这种论点，“聚集”也应包括线上聚会，并将其视为与实体聚会相等的一种选择； Zoom上的“会众聚集”与会众实体的聚集一样好。

但是，指出上帝的意图可能包括这样的解释是一回事，主张上帝理当有这样的意图是另一回事儿。后者需要在整个圣经中找到支持这一解释的，强有力而一致的证据。

举例来说，即使圣经没有明确提及香烟，我们也可以肯定吸烟会令上帝感到不悦，因为这与圣经中关于避免不健康的习惯成瘾的说法一致。

我们可以接受宠物有某一天可能与我们一起上天堂，因为有些经文讲到有一天有动物在这里（以赛亚书11：6和65:25），但要肯定地说你亲爱的旺财将来一定在天堂陪你，是另外一回事。

通过Zoom让这个教会聚在一起会令上帝喜悦吗？当然。我们为能使教会生活增光添彩的所有技术感恩，尤其是在阻断措施期间。

但这是否理当成为以后聚会的方式，以牺牲现场出席为代价？如果圣经没有明确这么说，那我们凭什么这样理解呢？

可以吗?应该吗？正如保罗在哥林多前书6:12中所表达的那样：“凡事我都可行，但不都有益处。”

也许你的教会已经重新开放或正在计划开放，你也并非因为某些原因（例如存在健康状况或缺少主日学给你的孩子）不能出席，但你发现自己还是在问一个问题：我为什么要去参加实体崇拜？我们想要建议你从另一个角度看这个问题：你为什么不去实体崇拜？

在新冠病毒爆发前，教会礼拜就是要亲身参加的，那个时候你会问自己，为什么去参加实体崇拜这个问题吗？

自新冠病毒开始爆发，是圣经的精神和价值观有过改变吗？

还是你的价值观，才是改变了的那一个？ 

顺服神给的属灵权

最后一点，这点很重要。在最初的《决策之谷》文章中，我们列举了以色列人对约书亚服从回应的例子，约书亚呼应摩西曾经的话，鼓励以色列人要坚强壮胆。

以色列人回答约书亚说，“你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。” （约书亚记1:16 ）

如果你的牧师，长老或者教会领袖要你去教堂，那就去。

顺服神给你的属灵权威会带来祝福。如罗马书13：2明确指出的，“抗拒掌权的，就是抗拒神的命”。

请明白在这一决定上选择不顺服，可能引发的属灵滑坡。如果你在这事上说“不”，那有什么阻止你在其他的事情上，根据自己对圣经的理解，对情况的看法，对你的属灵领袖说“不”呢？

在Thir.st，我们这些人坚定、发自内心的、根据圣经原则的信念是，现在就是时候填满新加坡各地教堂中每个可用的席位——即使只有50或100个。这是我们对支撑我们到底的上帝表达感激所能做到最基本的程度，也是应该做到的程度。

亲爱的基督徒，这对你来说是艰难的时刻，因着疾病的威胁，你担心自己的健康、生命。但现在，在新冠案例下降的、令人鼓舞的趋势的支持下，政府表示可以采取安全措施重返教堂。你的主任牧师和教会同工将尽一切可能安全重启实体崇拜。

而现在要做决定的， 是你。

有很多人想念你了。实体崇拜恢复后，我们敦促你：去。去重新体会那个将会让你战胜惰性，重进加入基督肢体的那个了不起的，令人敬畏的经历。

不要一直让主来你家见你。去神家里，见他。

This is a translation of an article originally posted on Thir.st.